五箇条の御誓文を出した翌日に国民に示したものは？

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五箇条の御誓文を出した翌日に国民に示したものは？

1. 五榜の掲示
2. 武家諸法度
3. ポーツマス条約
4. 地租改正

【答え】　五榜の掲示

五箇条の御誓文（ごかじょうのごせいもん）は、1868年（慶応4年、後に明治元年と改元）3月14日、明治天皇が京都御所の紫宸殿（ししんでん）で、公家や諸侯らを前に天地神明に誓う形式で発表された、明治新政府の基本方針です。近代国家建設に向けた、非常に重要な指針となりました。

背景

江戸幕府が崩壊し、新しい政府が発足したばかりの時期であり、混乱する社会の中で、新政府が進むべき道を示す必要がありました。この御誓文は、単なる政策目標ではなく、天皇が神に誓うという形で権威付けを行うことで、新しい政治体制の正当性を内外に示す狙いもありました。

内容（現代語訳）

五箇条の御誓文は、以下の五つの条文から構成されています。

1. 一、広く会議を興し万機公論に決すべし。 （広く会議を開き、あらゆる政治は公正な議論によって決定すべきである。）
   • これは、これまでの幕藩体制のような閉鎖的な政治ではなく、広く意見を聞き、公の場で議論して物事を決める「公議輿論（こうぎよろん）」の政治を目指すことを示しています。
2. 一、上下心を一にして盛んに経綸を行うべし。 （身分の上下に関わらず、すべての者が心を一つにして、盛んに国家の運営に取り組むべきである。）
   • 身分制度にとらわれず、国民全体が協力して国づくりを進めるべきであるという理念を表しています。
3. 一、官武一途庶民に至る迄、各其志を遂げ、人心をして倦まざらしめん事を要す。 （官吏や武士だけでなく、一般庶民に至るまで、それぞれが志を遂げ、人々に不満を抱かせないようにすることが重要である。）
   • 全ての国民がそれぞれの能力や志を活かせる社会を目指し、不平不満のないように政治を行うべきだという考えを示しています。
4. 一、旧来の陋習を破り、天地の公道に基くべし。 （これまでの悪い習慣や制度を打破し、普遍的な国際的な道理に基づいて行動すべきである。）
   • 閉鎖的な攘夷思想やこれまでの封建的な慣習を改め、国際社会の一員として普遍的なルールや道理に従って国を運営していくことを宣言しています。
5. 一、知識を世界に求め、大いに皇基を振起すべし。 （知識を世界中から求め、大いに天皇を中心とする国家の基礎を強固にすべきである。）
   • 西洋の進んだ知識や技術を積極的に取り入れ、近代的な国家として発展していくこと、そしてその基盤として天皇制を確立していくことを示しています。

意義

五箇条の御誓文は、単なる宣言にとどまらず、その後の明治政府の政策に大きな影響を与えました。

• 近代化の指針: 広く知識を世界に求めることや、旧来の陋習を破ることを謳うことで、富国強兵や殖産興業といった近代化政策の方向性を示しました。
• 国民国家形成の理念: 身分に関わらず人々が協力し、志を遂げることを目標とすることで、国民が一体となって国を支える「国民国家」の理念を提示しました。
• 民主主義への萌芽: 広く会議を開き、公論に決するという理念は、後の帝国議会の開設や、民主主義的な政治の発展へとつながる萌芽を含んでいました。
• 「事実上の憲法」: 大日本帝国憲法が制定されるまで、明治政府の最高法規的な役割を果たしたと評価されることもあります。

このように、五箇条の御誓文は、幕末から明治維新という激動の時代において、新しい日本が目指すべき方向性を示し、近代国家建設の礎となった非常に重要な文書と言えます。